皮水不渴者，非言皮水本不渴也，谓腹如□而不渴者，病方外盛而未入里，犹可发其汗也，此所谓渴而不恶寒者，所以别于风水之不风水恶风，一身悉肿，脉浮不渴，续自汗出，无大热，越婢汤主之。 此承上条互详其义，以明其治也。
程林曰『内经』云：土郁之发，饮发于中。<目录>卷三\痰饮咳嗽病脉证并治第十三右二味，以水二升，煮取一升，分温再服。
盖其人素有湿热，外被风寒相搏，内为女劳所伤，乃食谷饮酒，或与湿瘀，或与热郁，皆能为是病也。 白鸡虽得庚金太白之象，实属风木，能助肝火。
未成谷疸之时，其人多病寒热，寒热作时，则不能食，寒热止时，则或能食，虽能食，然食后即头晕目眩，心烦不安，此为湿瘀热郁而内蒸，将作谷疸之征也。 沈明宗曰：麻黄附子汤，今人置之不讲，余特举而明之。
此详申黄疸误用火汗之为病也。 喜失愠得，阴性嫉妒也。
太阴，阴盛而过柔，故贪而不仁也。黑不解不成文，胶姜汤方亦缺。